成 郕
成（郕）氏有两支，一支源于姬姓，周初，周文王嫡六子，姬叔武，封地郕国（今山东省宁阳县东北）。伯爵，谓郕叔武。成叔武的后代以成为氏。
一支源于芈姓，西周末年的战国时代，楚国君芈熊仪尊号若敖，他的庶出子孙称为若敖氏。到楚成王芈熊恽（又名髡、頵）时，有名将成得臣，是若敖的儿子斗伯比的第三子，以父字称为成氏。成得臣善于治军统兵，作战勇猛，为楚国立过很多战功，一直做到楚国令尹。后来由于他久胜而刚愎自用，在著名的晋楚城濮之战中，被晋军打败，楚王知道后怒而不饶，派使者上前线，成得臣因羞愧而拨剑自刎，等楚王听从人劝告，念其勇武及往日功勋，想饶其败军之罪时，但在使者再到军中时，成得臣已自刎了。他的儿子成大心也是楚国名将。

成（chéng）姓源出有：
源流一
源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：
⑴.起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载，西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第六子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。周庄王姬佗十一年(公元前686年)，这个郕国与纪国由于阻挡了齐国向南部发展的途径，因此被齐襄公姜诸儿所灭，其后代遂以国名为姓氏，后有的去邑为成氏，史称成氏正宗。
⑵.起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时，周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕国。季戴郕国没有叔武的郕国命运好，早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年)，这个郕国即被卫宣公姬晋所灭，其后代以国名为姓氏，其中就有人去邑为成氏，世代相传至今。

成氏族人大多尊奉成叔武为得姓始祖。

源流二
源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。在典籍《庄子·胠箧》中记载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”
后世所明确记载的容成氏，当以大禹为主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相传，经久不衰，名人辈出，其后裔子孙分衍多多，姓氏繁复，但最早的成氏、容氏、庸氏，当出此族源。

源流三
源于芈姓，出自楚国君主若敖之子成虎，属于以先祖名字为氏。据史籍《千家姓查源》记载，春秋时期，楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎，是楚国大夫。
在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏，称成氏，世代相传至今。

源流四
源于匈奴族，出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
据史籍《北凉录》中的记载，在汉武帝刘彻执政时期(公元前140～前88年)，南匈奴屠格部族多次被大将军卫青击败，俘虏被送入中原地区分散居住，其中即有按汉俗改汉姓为成氏者，逐渐融入汉族，世代相传至今。

源流五
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族成佳氏，亦称程佳氏、承佳氏，满语为Cenggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居苏完(今吉林双阳河流域)，后多冠汉姓为成氏、程氏、承氏等。
⑵.满族成尼氏，亦称承吉氏、瓜吉氏，满语为Cengni Hala，世居辽阳(今辽宁辽阳)，后多冠汉姓为程氏。

源流六
源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔，属于以先祖谥号为氏。 在史籍《姓纂》中记载：“宋微子之后有成氏。”春秋时期，宋国著名的“愚仁”君主宋襄公子兹父有个儿子，名王臣，史称公子王臣。周襄王姬郑十六年(公元前636年)，宋襄公逝世，公子王臣继位，是为宋成公。周襄王十九年(公元前633年)，楚成王芈頵(熊恽)派令尹子玉率楚军讨伐宋国，宋军抵挡不住，宋成公紧急向晋国求救。晋文公姬重耳并没有直接与楚军冲突，而是以大军远攻当时楚国的盟友曹国、卫国，令尹子玉连忙从宋国撤兵去援救曹、卫两国，宋围遂解。宋成公在位十七年，于周襄王三十二年(公元前620年)逝世。继位的宋昭公子特(子德)给父亲上的谥号为“成”。
在宋成公的庶支子孙中，多有以先祖谥号为姓氏者，称成氏，世代相传至今。

源流七
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤犨的封地，属于以先祖名号为氏。春秋时期，晋国“三郤”之一的大夫郤犨的食邑于苦地(今山西解县、安邑之间)，号称苦成子、苦成叔、苦成叔子。
在郤犨的后裔子孙中，有以先祖封号为姓氏，称苦成氏，后省文简化为单姓成氏、苦氏。

源流八
鲜卑族，成律归。

源流九
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。据史书记载，宋朝时期的南蛮中即有成氏，到了明朝时期，云南广通县回蹬关有巡检司土巡检就叫成青可，在清朝时期岭夷盐井溪夷人姓成……等等，当为中央王朝在推行改土归流的运动中，被改为成氏。
另外，今蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族中，均有成氏族人分布。

成叔武、季戴、熊成虎、子王臣、郤犨。

东　郡：东郡始建于秦始皇五年(庚申，公元前242年)，取原魏国之地置东郡，包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之，治所在濮阳县(今河南濮阳)，其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳，臧洪为太守，又治东武阳。西晋朝时期废黜，东晋朝复置，在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县)，隋朝初期废黜，后曾以兖州为东郡，此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成，并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡，在河南陈州府境。
弘农郡：弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰，公元前113年)，治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城)，其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡，东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡，还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，到隋朝大业初年(乙丑，公元605年)又复置，移治今河南省灵宝县北部，隋朝义宁元年(丁丑，公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅，公元618年)，弘农郡被彻底废黜。
上谷郡：战国时期，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡，治所沮阳(今河北怀来)，其时辖地在今河北省西北部一带地区。
堂号
东郡堂：以望立堂。
弘农堂：以望立堂。
上谷堂：以望立堂。
永敬堂：春秋时期，成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他，他说：“人为善者少，为谗者多。行年七十岁时常恐行节之亏，是以恭敬待大命。”子路点头说：“你真是君子啊！”

上谷世家，也是成姓家族由来已久的世家。在潮汕地区，大部分成姓宗祠的门第都是写着上谷世家。

成氏来源繁杂，是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百一十六位，人口一百二十多万，占全国人口总数的0.055%左右。
据有关资料所载，其成氏族群的来源约有十一支，除了上面已述八个渊源之外，还有远古部落首领燧人氏时的名臣成博，颛顼时名臣成邑，同时期三苗中的成驹，其后均有可能称成氏，由于本书还未找到史证，因此暂未列入姓氏渊源之中。
春秋战国时期，东周国都(今河南洛阳)附近、秦(今陕西)、晋(今山西)、齐(今山东)、吴(今江苏)、楚(今湖北)等国有成愆、成回、成差、成虫乔、成连、成太心等人，血统溯源也各自独立，互不统属。显然，成氏枝脉众多，是造成成氏族人在秦、汉以前即分布广泛的主要原因。
两汉之际，成氏族人见诸史册者达数十人，多为仕宦者，其中以开陵侯成娩家族最为显赫，其子孙袭爵，绵延福泽。
魏、晋、南北朝时期，成氏族人在今河北怀来、河南濮阳一带形成大的聚落，并最终昌盛为成氏上谷郡望和东郡郡望，其不但族大人众，人丁兴旺，而且名人辈出，代有显达。这一时期的成氏族人不但分布于黄河中下游的广大省份，而且已有成氏族人进入甘肃，或南下江东。如范阳人(今北京)成景儁为报杀父之仇而进入南朝梁，后得到梁皇帝的赏识而入仕，并定居今江苏南京。
隋、唐至五代十国时，成氏族人在南方已播迁到了今江西、浙江、四川、湖南等地。连祖国南端的广东省已有成氏人家。
宋、元之际，成氏族人可以说遍布祖国大江南北了。明初，山西成氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北等地。
清朝中叶以后，成氏族人不但遍及大江南北、黄河上下，而且可以说遍布长城内外了。
如今，成氏族人在全国分布广泛，尤以湖南省为多，约占全国成氏人口的40%以上。

吉林成氏家谱十篇，(清)成荣泰纂，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林省吉林市图书馆(复印件)。
江苏宝应成氏族谱图系，(清)成心存等修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏兴化成氏族谱三卷，(民国)成文彬续修，民国三十一年(公元1942年)排印本八册。现被收藏在吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆。
浙江上虞古虏金成氏宗谱四卷，(民国)成彩桃等纂，民国五年(公元1916年)德本堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、浙江省图书馆。
湖北新洲成氏宗谱三卷，(民国)成郎先续修，民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本，不全。现被收藏在湖北省新洲县新街乡。
湖南宁乡成氏续修族谱二十四卷，首二卷，(清)成佑菴修，清道光二十二年(公元1842年)上谷堂木刻活字印本, 今仅存卷首、第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南宁乡成氏四修族谱，末一卷，(民国)成应珑纂，民国二十年(公元1931年)铅印本, 今仅存第十二～十五卷、第十六卷下册、第二十二～二十五卷，卷末。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘乡成氏三修族谱二十六卷，首二卷，著者待考，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本二十八册。现被收藏在河北大学图书馆。
湖南宁乡成氏三修族谱二十四卷，卷首上、下册，著者待考，清同治十一年(公元1872年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南宁乡成氏三修族谱三十四卷，录二卷，著者待考，清光绪十年(公元1884年)上谷堂木刻活字印本重刊二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南湘乡成氏三修族谱二十六卷，首一卷，著者待考，清宣统三年(公元1911年)敬爱堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南湘乡成氏字辈：“华世庚千万庆楚志必单伯宗廷子文光单人伦为达道希圣本华世庚千万子楚志嗣单永仲添万元，奇国人伦为达道希圣本华世庚千万子楚志嗣单永仲忝万兴奇国人伦为达道希圣本诗书经济远敦厚泽绵长作述期能继芳名后代所”。
湖南双峰成氏字辈：“华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远作序期能继芳名永代扬”。
湖南娄底成氏字辈：“华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远忠厚财绵长作序期能继芳名永代扬”。
江苏苏州成氏字辈：“闵惠求耀珍率允裕昂敬戒万千学伍庆秀观真孟”。
山东广饶大码头成氏字辈：“云、汝、学、振、兴、国、安、邦”。
山东菏泽成氏字辈：“凤士传兆广洪福记己长”。
辽宁抚顺、朝阳成氏字辈：“安凤国万贺”。
四川安岳成氏字辈：“光宗永世耀朝廷代有拔”。
四川雅安成氏字辈：“天洪希尚志”。
广东信宜市成氏支系
各房字派
　　尚清系字派：二十三传以下辉章裔与尚源裔字派同
　　尚乾系（以下不统一）辉章裔二十二传以下是：熀汉传芳，业为安邦，英华秀发，奕世荣光
展立勋猷，文武昌杨。
　　尚义系字派：尚赵高万稳（以下九代不统一）至二十七传以下是
　　旭发展庆，基安鸿福耀，荣华振达廷，才志有余培
　　富裕昭杨名，益国显俊杰，瑞日时常声。
　　尚源系字派：林春荣，达（世）其昌，兴新业，显家光，永守德
　　树宏传，善余庆，立高芳，隆华盛，景泰安。
　　礼云：“物本乎天，人本乎祖，故獭祭鱼，豹祭兽，物类尚知有本，何况人乎？”俯念我姓系出于浙，分派于 英，后又支窦江，其由来远矣，但恐沧桑屡变，祖宗何稽，世代递更，尊卑莫别