在宁波东钱湖陶公村一带，有这样一个传说：越国大夫范蠡帮助勾践兴越灭吴后，越王开始残杀功臣，范蠡便与西施一起泛五湖而去，出逃到了浙东，在知道了文种的遭遇后，乃改名为陶朱公（陶朱，即逃诛也），与西施一起在现在东钱湖的一个小山上，男钓（鱼）女织，安居了下来。 　
　
后人为了纪念范蠡，就把范蠡（陶朱公）曾经住过的小山，称为陶公山（岛）——因为此山实际上伸到东钱湖里的一个山岬，形似半岛，故谓之，把传说范蠡经常钓鱼的石台，称为陶公钓矶，现在就成了东钱湖十景之一。范蠡到了这里后，致力于商贸经营，不久就成为富甲一方的大财主，当地民众皆尊陶朱公为财神。如今，宁波人还爱把范蠡当做是宁波儒商文化最早的代表人物。
　　
范蠡著了全国第一部养鱼经（应该是他退隐后才写的），东钱湖有养鱼的条件，况且陶公村人早些年也是以养鱼为生。而陶公村这个地名，似乎也可以佐证这一说法，因为范蠡晚年自号陶朱公。
　　
在富阳万市村，有7本忻姓人的家谱，其序言中提到：“范蠡灭吴后，隐居四明东田湖，取名陶公山，自号陶朱公，改姓为忻，至今宁波忻氏独盛……”，家谱中还绘有先祖范蠡的画像。家谱中记载的东田湖就是宁波东钱湖，亦称东钿湖。只是，忻姓人是否为范蠡和西施共同的后代，家谱中无记载。
　　
为什么范蠡的后代改姓为“忻”？有两种说法至今流传：一种是顾名思义，就是心中有斤两、很会做生意的意思，因为范蠡以经商成为巨富；第二种说法是，范蠡起了归隐之念后，一个人在屋内踱步沉思，看到院子里正在欢笑嬉闹不知忧愁的孩子，顿时想起一个“忻”字（古同“欣”），改姓为“忻”，是希望家族欣欣向荣之意。 　　

虽然，目前无法证实范蠡后人为西施范蠡共同的后代，但是诸暨对忻姓人的寻访和“忻姓祖孙”的来诸寻根，对丰富西施文化，研究西施范蠡的最后归处还是有着很大的价值。今后，诸暨旅游局将进一步加强与宁波、富阳等地的交流与合作，丰富西施故里古越文化的内涵，做好文化与旅游结合的文章，提升西施故里的知名度。

宋代人名索引，虽有 忻氏之姓氏，但没有 忻氏之人名，唐代以前则更是难以查稽。

仅凭王应麟 一家之说，还只是孤证，最好能找到《姓纂》这本书。可惜我们现在很难见到这本书，全国 善本书目中也没有记录哪家图书馆藏有此书。在目前能见到的宋代所有的姓氏书中，如在宋代邓名世所编撰的《古今姓氏书辨证》现存版本中，也没有介绍 忻氏，真是旁证难求。

尽管如此，我们已为忻姓始见于宋人著作找到的旁证，证明了忻姓最早已在宋代为人所知。而这也符合《鄞东陶公山 忻氏支谱》中所言忻氏始祖始于宋的说法，以文献相证，应可有一个结论了。

查《四库全书》时，看见有一首记载忻村的诗，这是南宋时王洋所撰的一首五言律诗，诗名为《自忻村被酒归失方竹杖》，诗云∶我贫难致逺，得此有夤缘。弟为兄身老，书来意巳传。扶衰惟献直，入手不随圆。偶向醉中别，如何不黯然。

王洋，字元渤，山阳人，以省试第二名中宣和六年（1124年）甲科，绍兴（1131年）初，累官起居舎人，知制诰直徽猷阁，歴典三郡，著有《东牟集》。

由诗中可见，他是到过忻村的。只是不知这个忻村在哪里？而查《咸淳临安志》，见三十九卷于潜县丰国乡十七都有一个忻同堰，而在 昌化县的玉仙乡有一个忻村溪堰。估计这个忻村可能在忻村溪堰附近了。咸淳年间在1265~1275年间，已是南宋末年。王洋在南宋时做官，他的活动范围也在南宋首都杭州（ 临安）附近，所以，有理由相信，他到过当时 临安府的 昌化县玉仙乡的忻村。

在一些古文献中除了介绍忻都外，还有我们在史料中常见的三位忻姓名人。在明朝凌迪知所编纂的《万姓统谱》一书中，介绍了三位忻姓名人，而在清朝初期编撰《古今图书集成》的氏族典中，也照样收录了这三个忻姓名人，他们是∶

忻恭逊 博罗人 成化举人

忻 祥 漳州人

忻 伟 吴堡人

同时，《万姓统谱》又说“ 湖州府德清县有 忻氏” 。

经我们查核万历《湖州府志》，在卷七第二十三页中查到∶

忻 祥 天顺成化年 任德清县训导

而我们在《八闽通志》中又查到忻祥曾在成化年间任 罗源县训导，由此可见，所谓“德清县有 忻氏” ，可能即是忻祥。而忻祥原为漳州人，如忻祥后来在 德清县定居的话，则可能在德清县尚有忻祥的后人。

另外，在《万姓统谱》的氏族博考卷七中说，“ 忻氏为本朝希姓，不知所自起” 。可见此书的作者可能也没有看见完整的宋刊本《古今姓氏书辨证》和《姓纂》等书，或许他也是在当时的方志书中抄录了三个忻姓人名，记录了明成化时期的忻姓名人。

在 湖州府德清县当训导的忻祥如原籍为漳州，就有可能如《鄞东陶公山忻氏支谱》中所说，忻 都公之长子“敬宗 公袭指挥职复往福建” 。则忻样为敬宗公之后，后来又从福建漳州到 罗源县和湖州德清县做官。当然，另一种可能就是忻祥不是敬宗公之后，而是在宋时与安庆公同族而居于福建 南安的 忻氏之后，此一支忻氏后来由南安南移定居漳州，这就需要我们再查找南安和漳州的文献后才能证明。

差异较大
在一些姓氏辞典中常将忻、欣混为一族，由于“忻”字和“欣”字的音义相似，就造成了一些误会，认为“欣”姓也作“忻”姓。因此有把五代时的欣彪写作“忻彪” ，也有把元代的忻都写作“欣都” ，甚至那位在清代咸丰年间当过鄞县知县、宁波知府和宁绍道台的 段光清，也把 陶公山 忻氏写成欣氏。

其实，如果从广义的忻、欣同音同义去理解，可能会连成一家，但这方面史料是很难考稽的。而且，同音的姓还有“新” 、“欣” 、“昕” 姓等好几个，都属于较罕见的姓氏，而事实上也很少有人会说这些姓氏都是始于一族的。从现有文献来看，也很难看出“忻”与“欣”曾是一家。

据明嘉靖年间人 陈士元撰《姓觹》中说∶“忻姓，《千家姓》云∶天水族” ；“欣姓，《千家姓》云∶渤海族” 。天水在今甘肃天水市一带，而渤海则在今河北沧州市一带，两姓族望远隔千里。当然，《千家姓》所说渤海谅是以五代时的欣彪为依据的，因为史书上说他是渤海人。而据 郑樵《通志》氏族略所说，“欣氏望出西河” 。则应是西河郡人，即今陕西东部黄河 西岸地区。当然，还有一种说法是指老黄河故道的入海口迤西，即河南至山东的那段黄河西岸，这里离 渤海郡倒不远。

另外，根据最近利用现代统计资料编撰的《中华古今姓氏大辞典》所载，忻、欣两姓的分布上也有不少差异，也很难说有相通之处。

分布不同
忻姓∶分布于上海之松江，河北之怀安、尚义，山西之太原、大同，内蒙古之乌海，湖北之武昌，安徽之贵池，福建之宁德，四川之马边等地。

欣姓∶分布于黑龙江之嫩江，山东之鱼台，浙江之 余姚，山西之太原、 长治、临汾等地。而另据《中华姓氏大辞典》的调查，欣姓还在河北乐亭，甘肃临泽，安徽淮南，贵州赤水，江苏高淳和武进，浙江宁波、 余姚及 江山等地有分布。

那么，“忻、欣之合” 是什么时候开始有此说法的呢？在《鄞东陶公山忻氏支谱》中，已有人提到忻氏前辈有“忻彪” （亦即五代时的欣彪） ，但并不说在春秋时已有忻姓。而欣姓起源中有“春秋时曹叔支庶公子欣时之后”一说，还有“春秋时周文王之孙蔡仲之后” 一说。我们还查阅了一些文献，发现在1921年出版的臧励和撰的《姓氏考略》中也把忻、欣两族连了起来，他在引了两段《路史》中关于欣氏起源的资料后，说∶“欣氏一作忻，或元时忻都之后” 。又说∶“元时忻都亦作欣都，后有欣氏” 。另有一些姓氏书说∶“欣姓，变姓忻。”这都有些不知出处，因果不明。也正是因为有些人以忻、欣两字音同义通，推断为忻、欣一家，造成了忻、欣姓氏称呼的混乱。

有意思的是，经过几百年历史的变迁，现存 忻氏宗谱尚存三种，而欣氏宗谱却未见著录。我们很希望能看到欣氏宗谱，以进一步解开忻、欣两族的 历史之谜。

明代《千家姓》中说，“ 忻氏，天水族。” 但未注明资料来源，而我们也应该相信，当时编《千家姓》的人，应查过明代以前的姓氏书和地方志，当时的资料应比我们现在看到的数量多而更可靠。

同时，我们在核对《万姓统谱》提到的三个忻姓名人的籍贯时，也发现了 忻氏郡望天水籍的痕迹。三位忻姓名人中有一位叫忻伟的，是吴堡人。 吴堡县在陕西北部，与 天水郡相近，如果他不是由福建迁去的，就有可能本来就在甘、陕一带定居。我们希望能找到他的史料。

在《万姓统谱》里记载的第一位忻姓名人就是忻恭逊，说他是博罗人，成化举人，任教谕。

博罗有两处，一外是广东 惠州府博罗县，这是个县名。另一处是在浙江余杭县东北的一个小镇，叫博罗镇，也叫博鹿或 博陆镇，倒是离忻祥当训导的德清县不远。

按照常理，似乎应以县名报籍贯，那就要算广东博罗县人。说明忻氏有一支已从南安迁往广东，如果他是在成化年间中举，那么在明、清两代所修的《博罗县志》里应该能找到忻恭逊的名字。

但如果是在离德清县不远的博罗镇定居，那么就要再查明、清两代所修的《余杭县志》， 那里也应该能找到忻恭逊的名字。因为这也是关系到 忻氏家族南迁广东是否事实的问题。

要了解民国时期的陶公山 忻氏分布情况，最好查阅那部《鄞县通志》，这部县志从民国二十二年创修，民国二十六年大体修完，抗战胜利后续修，而在1951年才印完。它是一部集旧时代鄞县资料大成的县志，荟集了历代修史者的不少心血和宝贵史料。

在《鄞县通志》的舆地志氏族卷中，有一段介绍 忻氏的话∶“本族生产惟持渔业，近年尚称发达。经商上海，亦颇有崛起者。故各家生计尚不至 竭蹶。” 又说∶“商最多，渔次之，农又次之，学最少，间有出仕者” 。

当时统计 忻氏人口有三千户，约一万人。据调查，涉及忻家地名的及有 忻氏居住者较多的地方有∶

永顺乡 有陶公山、老三房等地名。姓氏有忻姓及其他姓。

永嘉乡 有陶公山、老二房、许家、大小房、余家等地名。姓氏有忻姓、 许姓、 余姓及其他姓。

永善乡 有陶公山、老大房、老二房等地名。姓氏有忻姓及其他姓。

永泰乡 有陶公山、余家岙、王家、大岙底等地名。姓氏有忻姓、 余姓、王姓及其他姓。

注∶永顺、永嘉、永善、永泰四乡，村居相连，通称陶公山。其邻村里距亦无甚异，以 忻氏宗祠为中心，东至曹家山头0.5里，西至许家0.3里、北至史家湾0.8里。

永福乡 东至长漕，南至谢家庄，西至邵家弄，西北至五港。姓氏有忻姓、 朱姓、李姓、励姓、 钱姓、范姓及其他姓。

戴港岸乡 东至撺竹庙，西至打石弄，北至拗手漕，有忻家地名。姓氏有忻姓、戴姓、李姓、 杜姓、 林姓及其他姓。

史张薛乡 东南至曹家，西至薛家、张迈岭。姓氏有忻姓、 史姓、 曹姓、 陈姓及其他姓。

山水乡 东南至横街，东北至下水，西北至鸡山头、沙家山。姓氏有忻姓、 钱姓、 袁姓、 陈姓、 朱姓、余姓及其他姓。

圆堍乡 西至双桥、湖墅桥，有上水、沙家山、岩官庙。有忻家地名，却无忻姓。姓氏有李姓、 徐姓及其他姓。

球南乡 东至五袋底，南至下三叉，西南至胡家，北至龚篆沙。有忻家地名。姓氏有忻姓，但朱姓为大姓，还有邵姓、 施姓、 杜姓、 陈姓、 史姓、 徐姓、 袁姓、 叶姓、 龚姓及其他姓。

注∶球南乡在咸祥。当地居民除农业外，兼渔业和盐业，并植棉花。据说在那里还有 忻氏“自” 字辈人士健在。

由上可见，除 陶公山外， 忻氏分布在周围地域还是较广的。至于近一百年来，由上海而向全国各地，以及由陶公山而向海外发展更是分布广泛，人口也越来越多。据估计，除 陶公山外，上海可能是 忻氏定居人口最多的地方，人数不少于五千。