始祖考当道墓考，读音读作kǎo。

　　第一个渊源：源于子姓，出自西周初期神医考仲子，属于以先祖称号为氏。
　　考仲子，亦称成仲子，是殷商末期到西周初年的一名神医。在殷商末期称考仲子，在西周初期称成仲子。
　　周武王姬发灭商后，建立了西周王朝，仅两年就患病卧床不起。
　　弟弟周公旦把神医考仲子从高山上请下来给兄长诊病。周武王问考仲子自己的病是否很沉重，考仲子便让周武王把他的儿子们都叫来，为周武王尝便(周武王的粪便)。
　　当时，周武王十几个儿子个个捏着鼻子，没有一个愿意尝，只有幼子姬诵走上前去用鼻子闻了闻。
　　考仲子问姬诵：“什么味道呀？”
　　姬诵回答说：“又腥又臭。”
　　王子们退出去了，周武王问考仲子：“尝便能知病情吗？”
　　考仲子摇摇头对周武王说：“不治之症便苦，可治之症便甜。大王已不治，可立幼子为后！”
　　果然，在周武王临终前，立十二岁的姬诵为继承君，即周成王。由于姬诵年幼，由周公旦辅佐摄政，平定了纣王之子武庚、东戎、西戎的叛乱，并大封诸侯，造东都洛邑。七年后，周公旦还政于周成王，姬诵逝世时四十二岁。
　　考仲子的后裔子孙以先祖称号为姓氏，称考氏、成氏，其裔族主流在春秋末期到战国初期迁居蜀地，以避中原战乱。
　　据民国年间《潍县志稿》记载：考氏一族始祖考当道，明初由四川梧桐县迁平度州(今山东平度)，后来经过八世繁衍之后，考仁美又迁至潍县(今山东潍坊)，当时的《潍城区志》记载：潍城考家村原来叫温家集，温家集就是古时的明村，考仁美迁潍后经过繁衍，人丁兴旺，遂将温家集改成考家村，考氏仁美之后五世而分，其中共分六支，前四支居住在现在的潍坊，五支居住在现在的山东菏泽巨野核桃园镇考庄村，六支居住在现在的济南平阴安城乡大官庄村。2008年10月1日，查明烟台招远梦芝街办的考家村也是从潍坊迁出，如此一来，整个山东的考姓都是一个先祖，即考当道。2008年清明前夕，在山东潍坊考姓帮助山东平度考姓完善家谱以后，合族倡议重新为祖先树碑（原先考当道碑及坟茔已经在文革时损毁），立新墓于平度田庄村西山坡上。并于清明举行了首届考姓祭祖大典。
　　该支考氏，当为考仲子后裔，史称考氏正宗，读音作kao(ㄩˊ)。

　　第二个渊源：源于姬姓，出自春秋战国时期诸侯国刑吏，属于以官职称谓为氏。
　　春秋战国时期，各诸侯国均有刑监司使，主管刑狱。刑狱中有专门负责施刑拷问之吏，就是后来的刑打手，简称打手，职称为拷吏。
　　古代，“拷”字通借“考”字，亦称考吏，其职多为世袭。
　　考吏的后裔子孙中，有以职业称谓为姓氏者，称拷氏，亦称考氏，读音作kǎo。

　　第三个渊源：源于官称，出自汉朝时期考工室令，属于以官职称谓为氏。
　　汉朝初期，高祖刘邦设置了考工室，执掌者为室令，主要掌管
弓、箭、刀、枪、铠、胄的制作，并主管战车、运输车、纺织品等制作的工匠，即军事装备、军需物资的制作与管理的主务官，相当于后勤部长。
　　汉武帝太初元年(公元前104年)，改考工室为考工令。

　　在西汉时期，考工令属于少府所辖，即由太子管辖；在东汉时期则属太仆寺管辖，称考工司郎中。直至两晋以后，考工令所职方由尚方、尚书承管。
　　考工令的后裔子孙中，有以先祖官位为姓氏者，称考工氏，后省文简化为考氏，读音作kǎo。

　　除去上述的山东，今安徽省的淮南市凤台县丁集乡考庄村（约1000人），河南省的驻马店市驿城区关王庙八里铺村（有两个村子），有较多的考姓人口分布，其他像黑龙江省的哈尔滨市，辽宁省的大连市，江苏省的淮安市，上海市南京西路，吉林省的永吉县万昌镇，内蒙古自治区的赤峰市（约200人）等多是几户、几十户的分布，他们这些多是从山东闯关东过去的，至于像台湾省的台南市、台北的几户人家是从潍坊建国前迁出的，这个已经确定无疑。总之考姓人口非常稀少，属于稀有姓氏。总人口估计全国不会超过5万人。