我们国家恐怖活动主要来自以下几个方面：藏独，东突，法轮功痴迷者

所谓“西藏独立”问题，从根本上说是历史上帝国主义侵略中国的产物。1840年英国发动侵略中国的鸦片战争后，中国开始由一个独立的主权国家逐步沦为半殖民地国家。帝国主义势力乘清朝中央政府的虚弱，开始阴谋瓜分包括西藏在内的中国领土。

英国入侵西藏埋下西方干涉西藏的祸根

19世纪末，英国曾是那一时代最强大的国家。英国在殖民地印度的统治者有一项极为明确、坚定的政策，它的主要目的是使英属印度边界在任何时候都不受威胁。要在印度周边组成一个受英国支配、控制的缓冲区。因此，英国人希望位于印度东北边界的西藏必须是受英国政府控制的。为把西藏纳入英国的势力范围，1888年、1903年，英国侵略者发动了两次侵略中国西藏的战争；策划把西藏从中国分裂出去的活动。

美国卷入西藏问题过程

1904年，英国侵藏战争发生的时候，美国官方是有态度的，说西藏是中国的一部分。到了第二次世界大战期间，情况开始发生了变化。美国对西藏的干涉：先搞情报搜集；后支持藏独。

印度是藏独最大的庇护地

印度梦寐以求的是西藏的独立，西藏独立可以使中印之间出现一个缓冲地带，这可使印度在避免腹背夹击危险的条件下，在南亚大陆继而在印度洋地区采取更为大胆的行动。长期以来，印度给所谓"西藏流亡政府"以庇护。

达赖集团是“藏独”主力军

达赖喇嘛是宗教领袖。目前逃亡在印度的十四世达赖喇嘛就是由当时的中华民国政府主席颁令批准的。1959年西藏上层统治集团武装叛乱 ，达赖在几名美国特工的护送下从西藏逃往印度，从此开始流亡生涯。
达赖喇嘛逃亡国外后，中央政府从维护祖国统一和民族团结的大局出发，对他采取了耐心等待的态度。他的全国人大常委会副委员长职务，一直保留到1964年，真可谓仁至义尽。但是达赖喇嘛在国外反华势力和西藏分裂主义分子的包围下，完全背弃了自己曾经表示过的爱国立场，从事了大量分裂祖国的活动。
（1） 公开或隐晦地宣扬“西藏独立”鼓吹“西藏是独立国家”。
（2） 施行《流亡藏人宪法》。
（3） 成立“流亡政府”。
（4） 重新组建叛乱武装。
（5） 造谣诽谤，策动骚乱。
（6） 对藏传佛教其他教派实施宗教迫害

对达赖集团而言就是要恢复政教合一的旧体制，使西藏退回到农奴制；对西方而言，就是利用西藏问题肢解中国，遏制中国崛起，给复兴的中国制造麻烦。

东突组织是东突厥斯坦维吾尔族民族分裂恐怖分子的总称，其包括：东突厥斯坦伊斯兰运动、东突厥斯坦解放组织、世界维吾尔青年代表大会、东突厥斯坦新闻信息中心等多个组织。突厥斯坦伊斯兰党，为恐怖组织，是一个真实存在的“圣战”组织。在境外建立基地、培训暴力恐怖分子，不断派人潜入中国境内，策划、指挥恐怖破坏活动。

组织性质

突厥斯坦伊斯兰党（Turkistan Islamic Party），又称“真主党”、“东突厥斯坦民族革命阵线”、“东突伊斯兰运动”（以下简称“东伊运”），是“东突”恐怖势力中最具危害性的恐怖组织之一。其宗旨是通过恐怖手段分裂中国，在新疆建立一个政教合一的“东突厥斯坦伊斯兰国”。1997年，艾山·买合苏木和阿不都卡德尔·亚甫泉纠集一伙“东突”分子，在境外恢复建立“东伊运”。该组织已于2002年9月11日被联合国认定为恐怖组织。
与国际恐怖组织的联系：与本·拉登“基地”组织系共生关系，在培训武装人员和暴力恐怖分子方面得到了阿富汗“塔利班”、本·拉登“基地”组织的大力支持。“东伊运”将其人员派遣至阿富汗“塔利班”武装、本·拉登“基地”组织的武装训练基地参加军事训练。在训练结束后多次派遣这些人员潜入中国新疆建立暴力团伙，进行爆炸、暗杀、投毒等暴力恐怖活动。
“突厥斯坦伊斯兰党”被认为藏身于巴基斯坦。安全专家称，其核心成员是从“基地”组织处接受训练的。
突厥斯坦伊斯兰党主要人物：
艾山·买合苏木，又名艾山·苏木提、阿不都·穆罕默德，在境外称哈桑·宗杜罗赫，男，维吾尔族，1964年出生，中国新疆喀什地区疏勒县人。1993年10月，艾山·买合苏木因从事暴力恐怖活动被中国警方抓获，被决定劳动教养3年，1997年逃往境外。自1997年以来，艾山·买合苏木在阿富汗的恐怖训练营地训练恐怖分子，在中国新疆地区策划制造了一系列暴力恐怖事件。

人员来源

该组织挑选、招募从新疆外逃的分裂分子、刑事犯罪分子和暴力恐怖分子，秘密接受专门训练，从事恐怖活动。

资金来源

活动资金主要来源于本·拉登“基地”组织的资助，以及通过走私贩运毒品、武器弹药和绑架、敲诈、勒索、抢劫等有组织犯罪方式筹集的经费。

一、一个江湖骗子是怎样变成“大师”的

　　现已确凿查明，在“4·25”事件的滋事寻衅者背后，有一个神秘人物。他就是“法轮功”的首领李洪志。

　　在“法轮功”这个非法组织的书面宣传材料和一部分法轮功练习者的口头传说中，法轮功的刨始人李洪志是一个功夫极高的“大师”。他被许多信徒尊崇 为“神佛”，被吹捧成“法力无边”的神人。正是因为有这样一个人物，“法轮功”这个非法组织在一些地区也就被吹得神乎其神，多么多么地好，蒙蔽了大量的群 众。

　　但是事实到底如何呢？根据吉林省长春市的实际材料揭示：李洪志是一个普通人，并不是什么“神佛”。他1952年7月7日生于吉林省公主岭市，后 来在长春上过中学，在军马场当过兵，在森林警察部队服役期间当过小号手和招待所服务员，复员后在一个粮油公司工作过，1988年才开始参加“气功学习 班”，向别人学气功，在此前，他根本不知道“功法”和“修炼”是什么。到l992年5月，他才“停薪留职”干起以传播“法轮功”行骗的“事业”。

　　李洪志到底有没有“大法”呢？人常言“知儿莫如母”，李洪志的母亲芦淑珍曾对李的弟子但言：“小来(李洪志小名)是在胡说、瞎编、骗人！你们可 别听他的。我眼看着他长大的，小时候哪有什么功，更不是什么传人！”在李洪志走上行骗道路之前与李洪志有日常接触的人们都认为，李洪志根本没有什么“修炼 大法”的经历，说他有“大法”、有“神通”，是不可能的，纯粹是胡扯。人们倒是都对他吹小号的技巧留有深刻印象。

　　然而，就是这样一个实际上只有初中文化程度、根本就没有神话中传说的“呼风唤雨”威力的普通人，是用了什么样的方法，一步一步地从普通人变成为“法轮功”非法组织的“神佛”的呢？

　　惟一的方法就是欺骗。

　　首先，李洪志为了把自己打扮成“神佛”的形象，给自己捏造了一个虚假的生日。他本是l952年7月7日出生，在1994年9月，他把自己的生日 改为195l年5月13日。这一天是中国农历的四月初八日，是佛教经典记载的释迦牟尼的生日。这一伪造的目的是不言自明的；其次，李洪志自编了一套“幼年 得法”的虚假经历。他声称自己“8岁时修炼圆满”，12岁时又“得道”于“八极真人”，21岁时又“得道”于“真道子”，23岁又接受“佛家师父”的“大 法”。这个“神奇的”虚假经历为李洪志脸上涂上了一层“神授大法”的油彩。想向人们说明他的“出身”不凡；再次，李洪志和处于社会转型期的文化水平低下的 所有恶劣投机者一样，具有敢于造假、敢于进行不合逻辑的自我吹嘘的赌徒心理。他的逻辑就是要“说大点”。他对其弟子直言不讳他说：“不说大点没人信。”这 话的意思十分明白，没有胆量说假话、编造事实，就不能蒙蔽群众。在创立“法轮功”初期，李洪志像舞台上的演员一样，用戏剧服装和美工道具来拍摄“法像”， 并窈取传统功法“祥密功”和“九宫八卦功”的功法动作，又加上一些舞蹈动作，拼凑成为“法轮功”。自吹“法轮功”是他多年苦修的独传大法，是经“上师确定 准予宏扬”后才由他传播人世的。“法轮功”正是以这些骗术于1992年开始在吉林和东北、华北等地粉墨出台，流传开来。

　　最后，李洪志的骗术，集中到一点，就是以自我吹嘘的手法或者以法轮功组织的名义宣扬他自己、神化他自己。一个名为《法轮功科学研究会》编写的宣 传材料中吹李洪志“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。” 李洪志真的有如此神通广大吗？只要听听他自己在早期对其弟于所说的话就明白了。弟子们提出要他演示所谓“四大功能”，他十分作难他说：“没有，哪能演？你 们让我演出，就是要出我的洋相。”这一语道破了李洪志的天机。法轮功正是通过上述这些欺骗和蒙蔽群众的手法，为自己开通了一条向各地蔓延发展的道路。

　　而在法轮功得到了较大规模的发展和传播之后，李洪志和他的法轮功采取了更为娴熟的欺骗技巧和蒙蔽群众的手法。这些手法被作为法轮功的“组织原 则”和“指导思想”。第一，李洪志在以骗术绝对地神化自己之后，装出一副先知的样子，用中国历史上专制帝王用的最独裁的办法来控制整个法轮功组织。在法轮 功组织中，他提出只能信他一个人，不能信别人；练法轮功的人不能练别的功。只有他一个人说了算。他经常以先知的口气和帝王的姿态发布通知、公告和“经 文”，要整个法轮功组织绝对服从。这种口气和姿态，震慑了法轮功组织中的许多无知而意志薄弱且心理承受能力低的信徒，在法轮功组织内部形成了一种以骗术为 基础的绝对权威。

　　第二，李洪志装出一副大慈大悲似要“普渡众生”的样子，利用我国社会转型期社会保障制度改革需要逐步完善的必然过程，抓住社会热点问题大做文 章，他提出所谓的“真、善、忍”的道德说教，似乎只有他才是最关心老百姓的慈悲“大菩萨”。实际上，李洪志利用法轮功组织办培训班收“学费”，出版书籍和 录音带、录像带，向信徒兜售“法像”、徽章、练功服和练功垫等等，在法轮功组织内部创设了一个外于国家税收体制的经济市场，聚敛财富。许多真诚的健身者和 虔诚的法轮功信徒通过购买这些东西，在不知不觉之中，为李洪志贡献了大量财富。李洪志还利用信徒的虔诚心理，骗取了不少“捐款”。他用这些钱在长春和北京 购置了几处房产，并拥有数辆小汽车，法轮功组织的一些“上层人物”也跟着李洪志发了财，这些事实充分勾画出了李洪志的伪善面孔。

　　第三，李洪志在笼络感情的烟雾掩盖下，制造出各种自相矛盾的歪理，两边讨好，全面拉人。对他来说，并元“真”字可言。例如，他一方面大讲“人类 大滑坡，世风日下，人钻进钱眼里去了”，向囊中羞涩者投去媚眼，博取他们的好感和认同；但另一方面，他又声称反对“平均主义”，支持富有者。他两边讨好。 贫富兼媚，迷惑了很多群众。他还乘医疗制度改革之机，打着只要信法轮功就可以健身不必吃药的幌子，给家境贫寒者“送去”希望，另一方面，他又给已属小康而 渴望长寿的人带来了“福音”。这种向两方面欺骗的做法，是最低劣的欺骗方式，充分暴露了李洪志的“真、善、忍”的伪善本质。

　　上述各种事实都说明，法轮功到今天能够发展到如此的规模和程度，都与李洪志善于利用欺骗的手法来进行投机有很大的关系。但是，尽管我们的民族正 处于社会大变动的转型时期，尽管民族思想文化和心理素质有待于进一步提高(这方面的一些暂时的缺憾成为了李洪志的可乘之机)，然而，一个人无论他多么会欺 骗。也不可能长久地欺骗我们这个有理性传统的伟大民族。只要“实事求是”的阳光照亮大众的心田，李洪志及其组织的真面目就会淋漓尽致地出现在人们面前，当 事实的针尖戳破被吹得已经十分巨大的“大师”假面具气球的时候，李洪志搬起的石头必然要砸到自己的脚上。

　　二、蛊惑人心的歪理邪说

　　为了蛊惑人心，欺世盗名，宣传推广他东拼西凑起来的“法轮大法”，李洪志在“传法”过程中炮制出了种种歪理邪说，一方面利用一“些科学名词和材 料，自称是“结合着现代科学和现代人体科学讲的，而且讲的层次很高”，另一方面却又缺乏基本的科学常识，漏洞百出，并且肆意低毁科学，随心所欲；一方面故 弄玄虚、杂乱元章他讲说一些佛法词汇，另一方面又极力贬低佛学研究中的律论，逻辑混乱。李洪志炮制出的所谓理论观点主要有以下几个。下面我们逐一进行剖 析：

　　神秘主义字宙论李洪志“法轮功”的核心概念是“真善忍”，他断言“真善忍”是“宇宙中最根本的特性”，是“最根本的佛法”，“真善忍”存在于任 何物质的微粒中，正是它创造了微粒，进而分化结合成宇宙中的各种基础物质，如上、石头、金属元素、空气和时间。存在着许许多多的宇宙，每个宇宙中又有着许 多层次的空间，人的最早生命产生于高层次的宇宙空间，由于私心和堕落，一部分人就像上学留级一样，一点点掉下来，一直掉到处于宇宙中心的地球上来，形成人 类社会。地球是宇宙的一个垃圾站。

　　李洪志的这种宇宙论真是奇谈怪论，全然不顾忌基本的哲学和科学常识。从哲学上讲，“真”属于认识论范畴，是认识主客体之间的一种关系，即主体的 认识是否与客体相符；“善”则是人类社会中人际之间的道德关系，而“忍”表示的是一种人的心性修养和自控能力，三者都不是本体论范畴，不构成万物的本原。 如果硬要把这三种有赖于人和人的意识的东西扯在一起作为万物的本原，作为宇宙的起源，其结果只能是一种彻底的唯心主义。而关于宇宙的“地球中心说”，是早 在四百多年前随着哥白尼的《天体运行论》的发表，就已为近代科学和人类理性所唾斥的宗教教义，在即使罗马教皇也已为迫害坚持日心说的伽利略而道歉的今天， 李洪志重又拾起这面“旗帜”，除了说明他的反科学的和神秘主义的立场外，更令人不得不怀疑其中的别有用心。

　　生命起源神创论生命起源问题是李洪志种种邪说中最为混乱和自相矛盾之处。他一会儿说：“宇宙中有许许多多制造生命的各种物质，这些物质在相互运 动下可以产生生命”，一会说存在几千万年前“大陆板块”形成前的“史前文化”，甚至现在海底下还有好几种人，“有的人长得和我们一样，有的人长得和我们有 些差异”，以否定达尔文进化论对于人类起源的解释，再后来干脆就鼓吹起“上帝用泥上造人”，只不过加上了点儿包装，说是在很高层次的空间造的，因此用的 “泥上都是有灵性的”，造出的天人的皮肤也很细嫩。最后，”很高能力的佛，一瞬间真是可以造出一层天来，而且层次越高造出的越真。而且不需要动手，开口一 讲即成，再高层次一动念就行，一想就出来。”因此“其实(人是)怎么造的都有。更大的神只要一想就把你造出来。”这种公然无视进化论对人类起源的说明，无 视现代基因理论已证明人类基因与同为灵长类的大猩猩的基因结构99%都相同的科学证据而信口雌黄的观点，连一个基督教中上帝创世纪的完整神学故事都没有， 连起码的逻辑一致性都没有，除了证明其狂妄和言而元据，又能说明什么？

　　生者病死宿命论自然界和社会是可以认识的，自然规律和人类社会的规律是可以掌握的，人类可以也应当遵循客观规律，运用为自己所掌握的规律去从事 合目的性的实践，掌握和改变自身的命运，这是人类在千百年来的科学认识中所弘扬的理性精神，也是为人类的社会实践所证明了的真理。李洪志为了让信徒迷信他 的“大法”，大肆鼓吹生老病死是前世因缘，“业力”回报，“是以前做了不好的事欠下的，他才遭这个罪”，“你要给他治好了，就等于破坏宇宙的理，就等于这 个人可以做坏事，欠人家的可以不还，这是不允许的。所以谁都维护着常人社会的状态，谁都不破坏它。惟一真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的 目的，就惟有修炼！”说到这里，真相大白，李洪志是要人讳疾忌医，不信科学，一心向“法”，但他的“法”力果真能治病救人，起死回生吗？当然，信徒们若真 信了他的鬼话，痴心修炼，致病不治，无论死活，他自有着前世报应的托辞，然而这就是这位“普渡众生”的“救世主”的“善”心吗？

　　世界未日”论宣扬“世界未日”和“人类大劫难”以售其好，是为近些年来世界范围内的若干邪教得以妖言惑众的一件法宝，李洪志尽管自称“神人”， 也未能脱俗。他一再宣称“我们人类所了解的宇宙只是无数个宇宙中的一个小宇宙”，“我们这个宇宙每次过了久远年代以后，都会发生一起宇宙的大灾难。这一场 灾难就使宇宙中的一切，包括星球都能够毁灭，宇宙中的一切生命都可以毁灭。”而据他“仔细地查了一查，发现有81次人类完全处于毁灭了，只有少数人活了下 来”，成为“史前文明”。而“人类发展到今天，一切都在败坏，整个社会，整个宇宙中一切事情也在相继发生败坏”，正处于劫难之前的“未法时期”，而人要脱 离苦海，“达到佛的层次”，“要想升上去的办法，椎一就是修炼”。只有他“第一次把修炼的东西留给人”，“给人留了一部上天阶梯”，只有他才能拯救人类。 这种利用人们的恐惧心理来造神的手段，实在比古代原始宗教中的巫木也高明不了多少。

　　李洪志的“大法”中还有许多“宏论”，难以一一列举，也实在不愿再以此污人耳目。通而观之，其共有的特点是：

　　1.冒充科学又完全不合科学规范，甚至基于错误的理解而大量使用科学名词，如这个射线那个波，这种粒子(中子)那种场(能量场)，以及光年、聚 变等，以装点门面、唬弄听众的同时，又全盘否定现代科学理论，认为“人类所掌握的知识发展到今天已经到顶了。到顶了就成了限制人类科学发展的东西。”甚至 公然宣称：“人类现在的科学实质上是站在一个错误的基点上发展起来的，对宇宙、对人类、对生命的认识都是错误的，”而全然无视科学作为系统化、理论化的知 识和“历史的有力杠杆，最高意义上的革命力量”(马克思)的地位，无视高科技的继续发展正使人类进入知识经济时代的事实，其目的就是为了贩卖他所谓的 “佛、天人所掌握的超出人类的更高的科技”的伪科学。君不见“市场叫卖得最凶的人，往往就是急于把假货卖出去的人”。

　　2.在把实为伪科学“法轮大法”吹作为“最高科学”的同时，完全背叛了作为科学灵魂的科学理注精神，违背了基本的科学规范，抛弃了科学方法，不 允许信众有探索求知的“执著心”，不允许个人有严谨求实的奋斗精神，不允许对他的传法有任何怀疑、批判甚至解说，而必须盲目崇拜，唯他独尊，只许他一人当 师父，对自己信口开河夸下的海口和狂言既不提供任何证据，也没有任何实验检验，既没有同行评议，也不符合基本的逻辑理性，更不用说运用数学方法或现代科学 中构造理论时较常用的假说一演绎方法，而只能求助于神秘主义者常用的愚昧迷信手法和听众的非理性情绪，甚至公开宣传迷信。

　　3.在哲学上，公然用唯心论和有神论对抗唯物论和元神论，装神弄鬼，自称神人，天人，能开天目，知未来，不仅把与人的意识分不开的“真善忍”等 作为宇宙的基本特性，万物本原，而且宣称“宇宙中任何物质，弥漫在整个宇宙中的所有物体都是灵体。”“人的意念，人的大脑思维可以产生一种物质”等等，否 定唯物主义的物质第一性原理，挑战作为我们的指导思想基础的马克思主义。

　　综上所述，看上去貌似庞然大物、颇具欺骗性的“法轮功大厦”，不过是由几根陈腐不堪的朽木支楞起的。揭去其故弄玄虚的面纱，其实质不过是人类思想史上早已被抛弃的几件垃圾，一旦暴露于光天化日之下，这座“大厦”就轰然倒塌了。

　　三、不可低估的社会危害

　　李洪志在法轮功中极力标榜“真、善、忍”，事实上根本不是那么一回事，他和他所控制的法轮功已经给我们的党和人民造成了巨大的危害。

　　1.建立非法组织，破坏社会稳定。

　　李洪志多次向社会宣称：“法轮功没有组织，实行松散管理。”“是人传人，心传心。”实际全是谎话，1992年，李在北京设立了“法轮大法研究 会”，自任会长。此后，又陆续在各省。自治区、直辖市设立了39个法轮功辅导总站，总站下又分设了1900多个辅导站，23000多个练功点，自上而下形 成了一个完整的组织系统，还制定了一系列的规章制度，使法轮功活动组织化，规范化。李洪志作为最高头目，经常发号施令。1996年，中国气功科学研究会鉴 于法轮功宣扬迷信，吊销了其注册资格，从此法轮功成了非法组织。

　　针对各地新闻媒体登载揭露法轮功的文章及有关部门禁止出版法轮功的书籍和音像制品，李洪志等人多次策划、煽动众多法轮功练功者以“护法”为名， 围攻新闻出版单位和党政机关，严重影响了这些部门的秩序，破坏了来之不易的稳定大局。今年4月在天津聚众围攻天津市委后，又于4月25日，发动万余名法轮 功练功者到中南海周围闹事，在同内国际造成恶劣影响。

　　5月2日，李洪志在悉尼接受记者采访时说：“北京发生的事，事先我一点也不知道，我当时在从美国来澳洲的路上。”这完全是说谎。李洪志亲自填写 的海关出入境登记卡证明，“4·25”事件的前一天，李在北京。事件当时，李在香港。4月24日上午，北京等不少地方的法轮功练功点接到他们的上级通知， 要求练功者4月25日到中南海门外“集体练功”，而此时李洪志正在北京坐阵。

　　2.恶毒攻击党的改革开放政策，腐蚀我们的干部和群众。

　　李洪志所操纵的法轮功，与我们党所领导的社会主义事业是完全背道而驰的。李洪志说：“在宇宙的演化过程中，特另(是现在走人商品经济大潮以后， 许多人的道德相当败坏，离开真、善、忍的特性越来越远。在常人中顺着潮流走下来的人们是感觉不到的，有些人还觉得是好事，只有心性修炼上来的人回头一看， 才能感觉到人类的道德败坏到女。此可怕的地步了。”他这是利用一部分人的腐败现象，根本否定改革开放、实行社会主义市场经济的政策，从而动摇人心，瓦解我 们的队伍。

　　李洪志通过练法轮功，抛售他的一套唯心主义的世界观和价值观，在我们的干部中造成思想混乱，千方百计以“法轮功”的歪理邪说代替马克思主义的指 导地位，唱着哀叹道德沦丧高调，干着反对社会主义的勾当。他扮演救世主的角色，制造迷信狂热，蛊惑于民，以期万众为他献身。他不但用一套严密的组织控制法 轮功练功者，而且企图为他们牢牢套上思想初，锁。不准你再看别的书，不准你再学别的学说，把你整个封闭在他的邪谬体系之中，失去判断是非的能力，以便完全 服从他的指挥。

　　3.极力低毁人类文化和文明，蛊惑人们悲观厌世，使人失去生活信心。

　　李洪志总是把自己打扮成大慈大悲的第一大佛，但他实际上对人类充满仇恨。他肆无忌惮他说：“人类到了一定时期了，业力很大，就十恶不赦了。业力 很大就是自己已经还不清了，生生世世积了很多业都不可能还了，所以这些人就要销毁了。销毁怎么销毁？人类出现小劫难销毁人。战争是最方便的。”他这样不分 青红皂白，不辨善恶好坏，一占脑地把整个人类骂做有罪无德、不可救药的坏东西，充分暴露了李洪志敌视人类，蔑视生灵的反动立场。毫无疑问，从这一立场出 发，可以自然而然地导出比法西斯还要残忍的毁灭人类生命的结论。

　　李洪志觉得这样做还不够，他又说：“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了，民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，许许多多的社会 犯罪，各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了。”“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也都想不出办 法了厂请看，他为人类描绘了一幅多么悲观恐怖的黑色图画啊！人类已经落人了没有任何前途的陷饼，惟一的出路就是听从李洪志的摆布，由着他往所谓“高层次里 带”，否则的话只能自取灭亡！这不是一派邪恶胡言，又是什么？

　　4.鼓吹各种愚昧邪说，引导练功者“走火人魔”。

　　李洪志对人类的仇视还表现在他的所谓“疾病业债说’”上，他说：“人在以前做过的坏事而产生的业力，才造成了有病或者磨难，遭罪就是还业债。” 依照他的这一说法，人生病受折磨是活该，一点也不值得同情，因为生病的原因在于你干了缺德的坏事。所谓杀人偿命，欠债还钱，既然干了坏事，就得让你生病来 抵债。他把医学生理学的问题归结为善恶报应，完全是在宣扬愚昧，迷乱人心。正是基于这么一套歪理谬论，他反对有病看医生服药，指责“练功吃药就是不相信练 功能治病。”他还神秘兮兮向人打保票说：“你的心如果摆正的话，相信练功能练好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。”一些法轮功练功者受了李的 欺骗，有的患病后拒。绝去医院，不打针不吃药，贻误了治疗，导致死亡。有的因练法轮功自杀身亡或精神失常，有的甚至采用残酷手段杀害他人。李洪志的歪理邪 说对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。河北省青年李亭残忍杀害父母双亲案，令人触目发指。1999年3月20日凌晨，承德市法轮功练功者李亭，不满18 岁，竟用一尺余长尖刀将父母刺死在家中。罪犯在供词中说：“我觉得我父母是魔，我是佛，就将他两个魔除掉。我是1997年初中毕业学法轮功，学了一个星 期，又买了一本“法轮功”的书看，学了这些东西。”仅此一例，已足见李洪志的“法轮功”的危害是多么严重！

　　通过以上揭发和分析，每一位善良的人都不难看出，李洪志组织“法轮功”怀有不可告人的罪恶用心，他鼓吹宇宙特性是“真善忍”，世界的演变由“真 善忍”的特性所决定和操纵，而人受神的摆布，其目的是为了用神学迷信反对马克思主义，用反动的唯心主义反对辩证唯物主义和历史唯物主义。他炮制了一套歪理 邪说，胡说地球是宇宙的垃圾站：担保练法轮功可消灾免祸，患病无须就医服药，其目的是为了用一种假貌伪善的邪道和元知妄说来对抗科学与文明，以阻止人类的 进步，妄图使人类陷入没有文化的愚昧泥坑。他鼓吹政府无用论、世界未日论、生死宿命论，丧心病狂地呼喊“多少人我都能管，全人类我都能管”，其目的是想推 翻我国的社会主义制度，通过人们对他的盲目崇拜来掌握政府，支配社会以至统治世界，做超越一切宗教的、手握无尚权力的教主，戴主宰人类命运的惟一精神领袖 的桂冠。这就是李洪志组织法轮功的要害所在。